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DO QUE É COMUM AO PRÓPRIO E O ACIDENTE

 

1.É comum ao próprio e ao acidente inseparável que não subsistam sem aquilo em que são contemplados.

Ex: O homem não subsiste sem risibilidade. O etíope não subsiste sem o preto.

2. A propriedade esta presente em todos e sempre, do mesmo modo que o acidente.

 

DA DIFERENÇA ENTRE O PRÓPRIO E O ACIDENTE

 

1.A propriedade esta presente em uma única espécie,mas o acidente inseparável está presente em várias.

Ex:O risível esta somente no homem,mas a cor negra está no etíope,no corvo,no carvão,etc.

2. A propriedade é predica reciprocamente,mas não o acidente inseparável .

3. A participação do próprio é igual,a do acidente comporta mais ou menos.

 

 

Bibliografia

[1]  PAIVA, G. B. V. de . Tradução do texto grego de: PORPHYRIUS, Isagoge. Ed. Busse, 1887

[2] ARISTOTLE, & PACE, G. (1967). Aristotlelous Organon = Aristotelis Stagiritae peripateticorum principis organum : hoc est, libri omnes ad Logicam pertinentes, Graece et Latine. Frankfurt/Main, Minerva

[3] Authors/Porphyry/isagoge/parallel

http://www.logicmuseum.com/wiki/Authors/Porphyry/isagoge/parallel

Online, 19/01/2019 às 15:46

[4] Authors/Porphyry/isagoge/

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DO QUE É COMUM A ESPÉCIE E AO ACIDENTE

A espécie e o acidente se predicam de muitos.

DA DIFERENÇA ENTRE A ESPÉCIE E ACIDENTE

1) A espécie se predica no que é,o acidente no como é.

2) Cada substância participa de uma espécie,mas de vários acidentes,quer separáveis,quer inseparáveis.

3)As espécies são interiores aos acidentes,ainda que separáveis.Os acidentes são necessariamente posteriores,ainda que inseparáveis.

Ex: Deve haver um sujeito para que algo nele seja acidente.Deve existir o corvo,para que exista o corvo negro.

4)As espécies tem participação igual,o acidente tem participação não igual.

Ex:O corvo pode ter a cor negra mais intensa,com relação a negritude,do que outro corvo.

 

Bibliografia

[1]  PAIVA, G. B. V. de . Tradução do texto grego de: PORPHYRIUS, Isagoge. Ed. Busse, 1887

[2] ARISTOTLE, & PACE, G. (1967). Aristotlelous Organon = Aristotelis Stagiritae peripateticorum principis organum : hoc est, libri omnes ad Logicam pertinentes, Graece et Latine. Frankfurt/Main, Minerva

[3] Authors/Porphyry/isagoge/parallel

http://www.logicmuseum.com/wiki/Authors/Porphyry/isagoge/parallel

Online, 19/01/2019 às 15:46

[4] Authors/Porphyry/isagoge/

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DO QUE É COMUM A ESPÉCIE E O PRÓPRIO

 

1.É comum a espécie e a propriedade se predicarem um do outro.

Ex:Se algo é homem,é risível;se for risível,é homem.

2. As espécies e propriedades também estão igualmente nos seus participantes.

 

DA DIFERENÇA ENTRE A ESPÉCIE E O PRÓPRIO

  1. A espécie pode ser gênero de outras coisas,enquanto a propriedade não pode ser o próprio de outras coisas.

       2.  A espécie subsiste antes da propriedade,o próprio é gerado depois da espécie.

        Ex: Deve haver homem,para que este seja risível.

        3. A espécie está sempre em ato com relação a seu sujeito,enquanto a propriedade              pode estar em potência.

         Ex: Sócrates é sempre homem,mas não é necessário que ria sempre,embora sempre            esteja apto a rir.

      4. Coisas com definição diferentes,são necessariamente diferentes.A definição da               espécie diz que esta sob o gênero,sendo predicada de muitas,diferindo em numero no        que uma coisa é.

       A definição de propriedade afirma que ela está em um somente,em todo individuo e         sempre.

 

 

Bibliografia

[1]  PAIVA, G. B. V. de . Tradução do texto grego de: PORPHYRIUS, Isagoge. Ed. Busse, 1887

[2] ARISTOTLE, & PACE, G. (1967). Aristotlelous Organon = Aristotelis Stagiritae peripateticorum principis organum : hoc est, libri omnes ad Logicam pertinentes, Graece et Latine. Frankfurt/Main, Minerva

[3] Authors/Porphyry/isagoge/parallel

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[4] Authors/Porphyry/isagoge/

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DO QUE É COMUM A DIFERENÇA E AO ACIDENTE

Tanto as diferenças, quanto o acidente, são ditos de muitos e de modo comum aos acidentes inseparáveis, estando sempre presentes e em todos.

Ex: O bípede está sempre ao homem,e a negritude a todos os corvos.

DA DIFERENÇA ENTRE DIFERENÇA E ACIDENTE

  1. A diferença compreende mas não é compreendida pelas espécies,mas os acidentes compreendem,visto que estão em muitos,e alem disso são compreendidos,dado que seus sujeitos podem receber diversos acidentes.
  2. As diferenças não admitem intenção e remissão,enquanto os acidentes aceitam o mais e o menos.
  3. Os acidentes contrários podem as vezes ser misturados,as diferenças contrárias não podem nunca serem misturadas.

 

Bibliografia

[1]  PAIVA, G. B. V. de . Tradução do texto grego de: PORPHYRIUS, Isagoge. Ed. Busse, 1887

[2] ARISTOTLE, & PACE, G. (1967). Aristotlelous Organon = Aristotelis Stagiritae peripateticorum principis organum : hoc est, libri omnes ad Logicam pertinentes, Graece et Latine. Frankfurt/Main, Minerva

[3] Authors/Porphyry/isagoge/parallel

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[4] Authors/Porphyry/isagoge/

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DO QUE É COMUM A DIFERENÇA E AO PRÓPRIO

 

A diferença e o próprio tem em comum o fato de serem partilhadas ou participadas igualmente pelos seus participantes.

Ex: Os racionais são todos igualmente racionais,e os capazes de rir,igualmente capazes de rir.

 

DA DIFERENÇA ENTRE DIFERENÇA E PRÓPRIO

 

1.A diferença é frequentemente predicada de várias espécies, mas o próprio é predicado somente da espécie da qual é próprio.

2. As diferenças seguem as coisas das quais é diferença de um modo não recíproco.Já os próprios,se predicam reciprocamente.

 

Bibliografia

[1]  PAIVA, G. B. V. de . Tradução do texto grego de: PORPHYRIUS, Isagoge. Ed. Busse, 1887

[2] ARISTOTLE, & PACE, G. (1967). Aristotlelous Organon = Aristotelis Stagiritae peripateticorum principis organum : hoc est, libri omnes ad Logicam pertinentes, Graece et Latine. Frankfurt/Main, Minerva

[3] Authors/Porphyry/isagoge/parallel

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DO QUE É COMUM A DIFERENÇA E A ESPÉCIE

  1.A diferença e a espécie são igualmente participadas.

Ex: O homem racional participa de homem (espécie ) e de racional (diferença).

 2. Tanto a diferença,quanto a espécie estão sempre presentes nos seus participantes.

 Ex: Sócrates é sempre homem e sempre racional.

DA DIFERENÇA ENTRE DIFERENÇA E ESPÉCIE

 1. A diferença se predica do como é,enquanto a espécie se predica naquilo que algo é.

2. A diferença pode estar presente em várias espécies,enquanto a espécie está presente somente nos indivíduos sob si.

3. A diferença é anterior as espécies.

 Ex: Suprimindo o racional, suprime-se o homem, sendo suprimido o homem,não se suprime o racional,já que há Deus.

4. A diferença se une a outras diferenças,enquanto a espécie não se une a outras espécies de um modo que produza novas espécies.

Ex:O racional e o mortal se unem no homem.Quanto a espécie,é possível que um cavalo individual se uma a um asno individual,gerando assim uma mula.Mas não decorre daí que a espécie cavalo se uma com a espécie asno para produzir a espécie mula.

Bibliografia

[1]  PAIVA, G. B. V. de . Tradução do texto grego de: PORPHYRIUS, Isagoge. Ed. Busse, 1887

[2] ARISTOTLE, & PACE, G. (1967). Aristotlelous Organon = Aristotelis Stagiritae peripateticorum principis organum : hoc est, libri omnes ad Logicam pertinentes, Graece et Latine. Frankfurt/Main, Minerva

[3] Authors/Porphyry/isagoge/parallel

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[4] Authors/Porphyry/isagoge/

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DO QUE É COMUM AO GÊNERO E AO ACIDENTE

Tanto  o gênero,quanto o acidente são ditos conforme muitos,quer sejam acidentes separáveis ou inseparáveis.

Ex: Ser movido é predicado de muitos.A cor negra se predica dos corvos e dos etíopes.

DA DIFERENÇA ENTRE GÊNERO E O ACIDENTE

1) O gênero é anterior a espécie,enquanto o acidente é posterior a estas,mesmo que sejam acidentes inseparáveis.

2) Os participantes do gênero participam igualmente,enquanto os que participam do acidente participam não igualmente,de modo que a participação dos acidentes aceita tensionamento e afrouxamento,mas não os que participam dos gêneros.

3) Os acidente subsistem primariamente nos indivíduos,enquanto o gênero,como também as espécies,é anterior as substancias individuais.

4)Os gêneros são predicados das coisas com relação ao o que uma coisa é,enquanto o acidente é predicado em relação ao como uma coisa é.

Vimos até aqui como o gênero difere da diferença,da espécie,do próprio e do acidente.Cabe agora definir o que há de comum e diferente entre os demais predicáveis.

Bibliografia

[1]  PAIVA, G. B. V. de . Tradução do texto grego de: PORPHYRIUS, Isagoge. Ed. Busse, 1887

[2] ARISTOTLE, & PACE, G. (1967). Aristotlelous Organon = Aristotelis Stagiritae peripateticorum principis organum : hoc est, libri omnes ad Logicam pertinentes, Graece et Latine. Frankfurt/Main, Minerva

[3] Authors/Porphyry/isagoge/parallel

http://www.logicmuseum.com/wiki/Authors/Porphyry/isagoge/parallel

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[4] Authors/Porphyry/isagoge/

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DO QUE É COMUM AO GÊNERO E AO PRÓPRIO

1.Tanto o gênero,quanto a propriedade seguem as espécies .

Ex: O Homem é animal,e se é homem,é capaz de rir.

2. Do mesmo modo,estes ambos se predicam dos indivíduos.

Ex: Homem e boi são animais.Pedro e João possuem a capacidade de rir.

3. O gênero deve ser predicado univocamente de sua espécie,e o próprio deve se predicar univocamente daquilo do qual é próprio.

 

DA DIFERENÇA ENTRE GÊNERO E O PRÓPRIO 

1.O gênero é anterior,e o próprio posterior.

Ex: Primeiramente é necessário ser animal,para depois ser racional.

2. O gênero é predicado em conformidade a muitas espécies,enquanto o próprio só se predica da espécie do qual é próprio.

3. O próprio é predicado reciprocamente,diferentemente do gênero.

Ex:Por ser animal,não decorre daí que seja homem,nem de ser animal decorre a capacidade de rir e vice-versa.

4. O próprio é inerente a toda espécie do qual é próprio,e pertence somente a ela e em todo tempo.O gênero é inerente a toda espécie,sempre,mais não apenas dela.

5. Os próprios subvertidos não subvertem os gêneros,estes,por sua vez,quando são subvertidos,subvertem as espécies dos quais são próprios,e sendo subvertido aquilo do qual ele é próprio,estes também são subvertidos .

 

Bibliografia

[1]  PAIVA, G. B. V. de . Tradução do texto grego de: PORPHYRIUS, Isagoge. Ed. Busse, 1887

[2] ARISTOTLE, & PACE, G. (1967). Aristotlelous Organon = Aristotelis Stagiritae peripateticorum principis organum : hoc est, libri omnes ad Logicam pertinentes, Graece et Latine. Frankfurt/Main, Minerva

[3] Authors/Porphyry/isagoge/parallel

http://www.logicmuseum.com/wiki/Authors/Porphyry/isagoge/parallel

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[4] Authors/Porphyry/isagoge/

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Tendo visto cada um dos cinco predicáveis,passaremos ao estudo do que é próprio e comum entre eles.

DAS COISAS COMUNS AOS CINCO PREDICÁVEIS

Todos os cinco predicáveis se predicam de acordo com muitos.

a) O gênero e a diferença se predicam das espécies e indivíduos.

Ex:

O gênero animal se predica da espécie dos bois e dos cavalos,e também dos bois e cavalos individuais.A irracionalidade é uma diferença,ela se predica do mesmo modo que o gênero.

b) A espécie se predica dos indivíduos.

Ex:

A espécie homem se predica de Pedro,João,etc..

c) O próprio se predica das espécies e dos indivíduos dos quais ele é próprio.

Ex:

A capacidade de rir se predica do homem e dos indivíduos desta espécie.

d)O acidente é predicado das espécies e indivíduos.

Ex:

A cor preta se predica do corvo enquanto espécie e do corvo em particular.

 

 

Bibliografia

[1]  PAIVA, G. B. V. de . Tradução do texto grego de: PORPHYRIUS, Isagoge. Ed. Busse, 1887

[2] ARISTOTLE, & PACE, G. (1967). Aristotlelous Organon = Aristotelis Stagiritae peripateticorum principis organum : hoc est, libri omnes ad Logicam pertinentes, Graece et Latine. Frankfurt/Main, Minerva

[3] Authors/Porphyry/isagoge/parallel

http://www.logicmuseum.com/wiki/Authors/Porphyry/isagoge/parallel

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[4] Authors/Porphyry/isagoge/

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